男，独立艺术家，1972年出生于广东省丰顺县。被媒体誉为“灵魂画师”，始终保持对艺术纯粹的热爱，以天地自然为师，热衷背包环球旅行。行走的过程赋予他无限的创作源泉，将绘画变为一种生活形式，形成独具一格的野生艺术创作状态。他把艺术作为道义责任，将自己从世俗的美学原则上抹去，直接用灵魂来审视已经存在和可能存在的世界。 　　1986年移居深圳； 　　2001年移民加拿大； 　　2005年回国定居云南丽江，创设郑泽生艺术工作室； 　　2015年创设“泽心房”——郑泽生北京艺术工作室。 　　主要展览： 　　个展 　　2019年 深圳画院美术馆 《般若·明悟——郑泽生个人作品展》 深圳 　　2018年 优山美地艺术季 《神的欢宴——郑泽生个人作品展》 北京 　　2018年 上海世博展览中心 《郑泽生的行经》 上海 　　2018年 昆明洲际酒店 《游滇南泽——郑泽生的行经》 云南昆明 　　2018年 霄云路8号空中四合院 《晏观霄云——郑泽生的行经》 北京 　　2017年 三条祇圆画廊 《行经》 日本京都 　　2016年 今日美术馆 《局外人——郑泽生的行经》 北京 　　2015年 今日画廊 《行经》 北京 　　2015年 潮州博物馆 《行经》 广东潮州 　　2015年 今日艺术汇 《行经》 海南三亚 　　2014年 广东美术馆 《行经》 广州 　　主要联展 　　2018年 “青年艺术+”优秀作品海外巡展-毛里求斯站，毛里求斯中国文化中心 　　2018年 T3国际艺术区——中法艺术家联展 北京 　　2018年 《首届平遥国际雕塑节》 山西平遥 　　2018年 《闇世野语——当代艺术家邀请展》 野空间 北京 　　2018年 《中国漫画全景——漫画中20世纪中国人的故事》 比利时漫画博物馆 　　2018年 《国际IP授权展》 艺术北京 　　2017年 《温柔的夜》 第22届广州国际艺术博览会 　　2016年 《岛屿的乌托邦之“左右时间”》三亚当代艺术邀请展 海南三亚 　　2015年 第28届亚洲国际美术展 广东美术馆 　　2015年 《铜墙铁壁——抗战中的民族责任》主题美术展 广东美术馆 　　出版物： 　　《行经——郑泽生作品集》 广东美术馆编 　　《局外人——郑泽生的行经》 今日美术馆 中国文联出版社 　　《走进名家工作室年迹 丙申年 当代水墨 郑泽生》 天津人民美术出版社 　　《透视 郑泽生作品》 天津人民美术出版社 　　评论节选： 　　郑泽生对人间万象、对芸芸众生、对生命的意义、对灵魂的去所、对生死轮回宿命，他都有话要说。在“灵魂的行走”中参悟生命的真谛，在与生命的抗争中获得精神自救。这是一次从地狱到天堂的历险，从黑暗到光明的历练，从心灵梦魇到灵魂狂欢的全程直击。 　　——贾方舟（著名艺术批评家） 　　郑泽生的创作是人生的艺术——从生命的甘苦中获得救赎，从生活的原生状态中发现金子：疯魔、灵媒、个体。他与同原生艺术相近似的创造力和丰富性超越和重新诠释了主流定义的正统艺术。他曲折起伏的人生经历与他狂热追求的绘画一道，又外延了原生艺术的概念和范围。 　　——叶永青（艺术家、策展人） 　　2014年的一天，泽生在广州做了一个大型的个展，我意外地看到他画风的褪变，从苦难的阴暗，鬼魅丛生的惊恐中，走向万物苏醒，轻盈超然。观泽生的画，触摸他曾经内心的挣扎与灵魂重生之后的灿烂。我对泽生说：你以前的作品合适放在宇宙里与神鬼同居，今天的画，可真是在阳光下散发人间烟火了。泽生从噩梦中苏醒，吹着他不离手的尺八，欢快地在充满童趣的艺术新天地中享用他生命中初升的太阳。 　　——孙冕（资深媒体人） 　　郑泽生早年游历印度、伊朗、土耳其、埃及等八十多个国家，移民加拿大回国后生活在云南，受各种异域文化的冲撞与启发，他对古代文明以及生命的起源发生了浓厚兴趣。他的绘画呈现了这种兴趣，也融入了他的深度思考。近期，郑泽生结合甲骨文的形态构造和原始图腾式的瑰丽色彩，将东西方文化印记加以融汇，通过创造性的视觉转换，形成自己独特的艺术面貌，不仅丰富了当代艺术的叙事模式，同时，也传递出了野蛮生长的生命力量。 　　——杨卫（著名艺术评论家） 　　郑泽生是一个别具一格的艺术寻道者，潜藏有一种凡·高式的殉道精神。他把艺术作为道义责任，将自己从世俗的美学原则上抹去，直接用灵魂来审视已经存在和可能存在的世界，所表现的生命并不是一般形态学意义的生命，而是一种游走于灵魂内核的气息。他具有对世事敏锐的洞察力，以冷静的笔调表现了对生存意义的疑问。 　　——罗一平（广东美术馆馆长） 　　郑泽生作品超出了直观的视觉世界，而进一步表达他具有个性意识的意象和心象世界。郑泽生是永远行走在路上的灵魂信徒，夜巡中的灵魂是生命之旅的真正开始，如同婴儿带着唯一属于自己的第一声哭喊，柔弱的哭喊从安适的温暖的母亲子宫中得到流放一样。当灵魂行驶，总有一种不可抗拒的呼喊，在呼喊我、呼喊你，呼喊我们，和郑泽生——一个在艺术的乌托邦里，在灵魂、信仰的宗教里，画画，修行的人，就像那些在宇宙中划过夜色的星星。 　　——管郁达（著名评论家） 　　我们不知道般若之舟最终会把郑泽生引向何方，能否抵达彼岸也不得而知，但郑泽生一直在“修行”的道路上，他已开始慢慢摆脱对世俗生活的留恋与不舍，而渐渐进入到豁达超脱之境。我们欣喜地看到，郑泽生心境和创作历程的转变，如今在画作中呈现出的通达之境，仿佛是对生命灵魂之歌的吟唱，超凡脱俗，充满宽广而永恒的力量。 　　——王绍强（广东美术馆馆长） 　　近年郑先生的作品集中到两个主题，一是生灵，一是鲜花。前者是造物主的赐予，是人类的朋友，其实，描绘动物，就是尊重生命、歌颂生命；后者，也是大自然的赐予，一个单调的世界，一旦有了它们的装点，顿时四野生辉。这些生灵这些鲜花，不是自然状态的，它们比自然状态下的生灵和鲜花更高更美，它们是画家用心托出的，寄托着画家的理想与追求。那么，这样的艺术，就不仅仅是医治画家自身的良药了，它是奉献给社会，奉献给人类的良药。在物欲横流，浮躁喧嚣的世界里，画家为我们营造了一片世外桃源，一片人间天上。自然循道而行，天人合而为一。 　　——毛佩琦（百家讲坛主讲人）